← Voltar ao acervo de inventáriosLugares e saberes · Diamantina · MG · Registro em construção

Illê Axé Oyá Bale

Memória, ancestralidade e acolhimento na casa fundada por Mãe Dalva, em Diamantina.

Diamantina · Minas GeraisMemória e acolhimentoIllê Axé Oyá Bale · Mãe Dalva
Pesquisa
Júlia Aparecida Rodrigues Pereira
Referência
Maria Dalva de Aquino · Mãe Dalva
Registro
Inventário em construção · 2026
Lugar de memória

Uma casa de acolhimento em Diamantina

O Terreiro de Candomblé Illê Axé Oyá Bale, em Diamantina, é apresentado na pesquisa de Júlia Aparecida Rodrigues Pereira como espaço de convivência, celebração e acolhimento comunitário. Sua história é registrada a partir da trajetória de Maria Dalva de Aquino, Mãe Dalva, fundadora e liderança da casa.

A ficha reúne memórias, descrições do espaço e perspectivas para sua continuidade. O registro aproxima as dimensões religiosas e culturais das relações de solidariedade construídas entre a liderança, os filhos e filhas da casa e a comunidade.

Este é um inventário em construção. A apresentação reúne as informações já organizadas pela pesquisadora e poderá ser ampliada com a participação de Mãe Dalva e de outras pessoas vinculadas ao terreiro.

Mãe Dalva

Trajetória e transmissão de saberes

Maria Dalva de AquinoMãe Dalva · fundadora do Illê Axé Oyá Bale

Na documentação, Mãe Dalva relaciona sua trajetória aos aprendizados em casas religiosas e aos vínculos com outras lideranças. A memória dessas relações ajuda a compreender o terreiro como parte de uma rede de transmissão e pertencimento.

A casa é identificada na ficha como ligada à nação Ketu. A pesquisa destaca a importância da ancestralidade, do respeito aos conhecimentos de cada terreiro e da continuidade dos vínculos entre as pessoas que integram a comunidade religiosa.

O diálogo sobre as tradições de matriz africana também aparece como dimensão de sua atuação. A valorização da diversidade e o enfrentamento da intolerância religiosa são temas centrais da proposta de pesquisa.

Pessoas, objetos e território

O espaço que sustenta os encontros

A ficha descreve um espaço de celebração, cozinha, ambientes dedicados às divindades e áreas de vegetação. Para Mãe Dalva, a permanência da casa em seu próprio terreno tem importância para os vínculos espirituais e para o cultivo das ervas sagradas.

Instrumentos musicais, roupas, adereços e colares de contas integram as referências materiais mencionadas pela pesquisadora. Seu significado está relacionado às práticas e às pessoas que os utilizam e conservam.

A documentação registra celebrações, estudos, reuniões e iniciativas de solidariedade, como a partilha de alimentos e a doação de cestas básicas. Esses encontros aproximam a vida da casa de sua dimensão comunitária.

Perspectivas da casa

Memória e projetos para o futuro

Mãe Dalva expressa o desejo de ampliar as oportunidades de acolhimento e aprendizagem. Entre suas propostas estão cursos de tambor, formas de amarrar turbantes e corte e costura de roupas utilizadas nos rituais. São perspectivas apresentadas na pesquisa, sem indicação de que todas essas atividades já tenham sido realizadas.

O trabalho de Júlia propõe valorizar os saberes e os lugares das tradições de matriz africana em Diamantina. O Illê Axé Oyá Bale constitui uma referência inicial desse percurso, que depende da escuta das pessoas de cada casa.

A continuidade do inventário prevê complementar entrevistas, conferir informações históricas e reunir os registros visuais mencionados na ficha. A construção dessa memória deve respeitar o que os participantes desejam compartilhar e os conhecimentos que pertencem à esfera própria da comunidade religiosa.

Sobre este registro

Ficha técnica

Referência cultural
Terreiro de Candomblé Illê Axé Oyá Bale
Categorias na pesquisa
Saberes, celebrações, formas de expressão e lugar
Território
Diamantina, Minas Gerais
Pesquisa
Júlia Aparecida Rodrigues Pereira
Liderança e referência
Maria Dalva de Aquino (Mãe Dalva)
Documentação
Ficha participativa enviada ao projeto em outubro de 2026
Situação do registro
Pesquisa em construção, com informações e entrevistas a complementar

Fontes deste inventário

  • Ficha de Inventário Participativo — Mãe Dalva / Terreiro de Candomblé Illê Axé Oyá Bale, de Júlia Aparecida Rodrigues Pereira, enviada ao projeto em 2026.
  • Relatos de Mãe Dalva reunidos na ficha da pesquisadora.

Apresentação organizada a partir do exercício de inventário participativo. As informações refletem a documentação inicial e poderão receber complementações e revisão com os participantes. As fotografias e entrevistas audiovisuais mencionadas na ficha ainda não integram esta página.